राजनीती क्या है ?
परिचय
- राजनितिक का सर एक ऐसी व्यवस्था को खोज लाना है जिसे लोग अच्छा मानते है।
- राजनिति शब्द ग्रीक शब्द 'पॉलिस से लिया गया है जिसका अर्थ है "नगर ' और 'राज्य '.
- यह अरस्तू का विचार है की लोकतंत्र का कुछ तत्व सबसे अच्छे संतुलित संविधान के लिए आवश्यक है , जिसे वह एक राजयतंत्र कहते है।
राजनितिक एक व्यावहारिक गतिविधि के रूप में
- एक व्यावहारिक गतिविथि के रूप में राजनिति शोध चर्चा और मानवीय सम्भवनाओ के व्यवस्थापन पर जूझ रही है।
- राजनीती एक ऐसी घटना है जो सभी समूहों , संस्थानों और समाजो में पाई जाती है , निजी और सार्वजनिक जीवन में कटौती करती है। .
- यह उन सभी संबंधो , संस्थानो और संरचनाओं में वक्य्त किया जाता है जो समाजो के जीवन की उत्पति और पुनरुतपत्ति मे निहित है।
- राजनीती हमारे जीवन के सभी पहलुओं का निर्माण करती है और ठीक करती है तथा यह सामूहिक समस्याओ ,और उनके संकल्पो के विकास के मूल में है।
राजनीती को परिभाषित करना कठिन है
- राजनीती के एक स्पष्ट परिभाषा , जो उन बातो को उपयुक्त बनती है जिन्हे हम सहज रूप से 'राजनितिक ' कहते है, असंभव है।
- राजनिति वह गतिविधि है जिसके द्वारा समूह अपने सदस्यों के बीच सामंजस्य स्थापित करने के प्रयास के माधयम से सामूहिक निर्णयों तक पहुंचते है।
राजनीती की प्रकृति
- राजनीती एक सामूहिक गतिविधि है , जिसमे वे लोग शामिल होते है जो आम सदस्य्ता स्वीकार करते है या कम से कम से कम साझा नियत को स्वीकार करते है।
- राजनितिक निर्यण एक समूह के लिए आधिकारिक निति बन जाते है , सदस्यों को ु निर्णयों के लिए बाध्य करते है जो यदि आवश्यक हो तो बल द्वारा कार्यानिवत किये जाते है।
- यदि हिंसा से निर्णय पूरी तरह से हो जाता है , तो राजनीती बहुत कम होती है , लेकिन जबरजस्ती करना , या इसका खतरा , सामूहिक निर्णय तक पहुंचने की प्रक्रिय को कम करता है
- राजनीती की आवश्यकता मानव जीवन के सामूहिक चरित्र से उतपन्न होती है। हम एक ऐसे समूह में रहते है , जिसे सामूहिक निर्णयों तक पहुंचना चाहिए : जो संसाधनों को साझा करने के बारे में होना चाहिए , और अन्य समूहों से संबंधित और भविष्य के लिए योजना के बारे में होना चाहिए।
राजनीती : मानव स्थिति की एक अपरिहार्य विशेषता
- राजनीती , मानव स्थिति की एक अपरिहार्य विशेषता है।
- अरस्तु ने तर्क दिया की 'मनुष्य स्वभाव से एक राजनितिक पशु है।
- अरस्तु के असनुसार , लोग केवल एक राजनितिक समुदाय में भागीदारी के माध्यम से तर्क , गुणी प्राणियों के रूप में अपने वास्तविक स्वरुप को व्यक्त कर सकते है।
- राजनितिक में कई प्रकार के विचारो को व्यक्त करने और फिर एक समग्र निर्यण में संयोजित करने की प्रक्रिया शामिल है।
राजनीती क्या है ?
- राजनीती जरूरी नहीं की सरकार का विषय हो , और न ही केवल नेताओ की गतिविधियों से संबंधित हो।
- राजनीती हर उस स्थिति के संदर्भ में मौजूद जंहा नेतृत्व की स्थिति हासिल करने या बनाए रखने के प्रयास में सत्ता की संरचना और संघर्ष है।
- वेबर ने शुरुआत में सामान्य नेतृत्व के संदर्भ में राजनीती की एक बहुत व्यापक परिभाषा देने के बाद , एक और अधिक सिमित परिभाषा का निर्यण किया :'हम राजनितिक द्वारा समझना चाहते है ', उन्होने लिखा ," आज के समय ,में राज्य पर एक राजनितिक संघ का केवल नेतृत्व , या नेतृत्व का प्रभाव है , इस परिपेक्ष्य में राज्य केंद्रीय राजनितिक संघ है।
- राजनितिक प्रश्न वह होता है ज राज्य से संबंधित होता है की राज्य नियंत्रित किसके हाथ में है , किन उद्धेस्यो के लिए उस शक्ति का उपयोग किया जाता है और किन परिणामो के साथ आदि।
राज्य : राजनितिक संस्थानों/सामाजिक संदर्भ के व्याख्या पर अंतर
- राज्य अपने राजनितिक संस्थानो के सन्दर्भ में भिन्न है , साथ ही सामाजिक परिस्थिति के सन्दर्भ में , जिसके भीतर वे स्थित है और जिसे वे बनाए ेखने की कोशिश करते है। इसलिए , एक संसद और एक स्वत्रन्त्र न्यायपालिका के रूप प्रतिनिधि संस्थाए उदारवादी लोकतान्त्रिक राज्य का समर्थन करती है , तो नेता फासीवादी राज्य को नियंत्रित करता है।
- राज्य की संरचना अलग ढंग से की गई है , यह एक बहुत ही अलग तरह के सामाजिक ढांचे में काम करता है , और यह राज्य की प्रकृति और उद्देश्यो को बड़े पैमाने पर प्रभवित और प्रेरित करता है , जो की यह सेवा करना है।
- राज्य पर राल्फ मिलिबैंड के विचार उनकी पुस्तक " द स्टेट इन कैपिटलिस्ट सोसाइटी " में दिए गए है।
- राल्फ मिलिबैंड उन विभिन्न तत्वों को दर्ज करते है , जो राज्य के गठन में एक साथ काम करते है।
- पहला ,सरकार किसी भी तरह से राज्य तंत्र का एकमात्र तत्व नहीं हो सकता है।
- प्रशासिनिक तत्व , सिविल सेवा या नैकरीशाही है।
- मिलिबैंड की सूचि में सैन्य और पुलिस , राज्य का आदेश -अनुसश्र्ण या क्मंकरि शस्त्र आते है
- न्यायपालिका किसी भी संवैधानिक प्रणाली में , न्यायपालिका को सरकारी शक्ति के धारको से स्वतंत्र माना जाता है ; यह उन जाँच के रूप में कार्य कर सकता है।
- उप - केंद्र या स्थानीय सरकार की इकाइयां है।
- छठी और अंत, में कोई भी प्रतिनिधि विधानसभाओ और ब्रिटिश प्राणलि में संसद को एक सूचि में जोड़ सकता है।
राज्य के वभिन्न रूप
- आधुनिक राज्य की पहचान राष्ट्र राज्य के रूप में की जाती है राज्य के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में , निम्नलिखित रूप है -आदिवासी राज्य , प्राच्य साम्रज्य , ग्रीक शहर राज्य , रोमन विश्व साम्राज्य , सामंती राज्य और आधुनिक राष्ट्र राज्य।
- पश्चिमी राष्ट्र की संधि के बाद 1648 में हस्ताक्षर किय जाने के बाद आधुनिक राष्ट्र राज्य का उदय हुआ।
- राज्य की आधुनिक अवधरणा उदार और मार्क्सवादी दृटिकोण से हावी है। उदारवादी दृटिकोण गतिशील है क्योकि यह समय के साथ बदल गया है जो हितो और व्यक्तियों और समाज की आवश्यकता पर निर्भर करता है।
- राज्य का प्रांरभिक उदारवादी दृश्टिकोण नकारात्मक था , क्योकि यह व्यक्तिगत मामलो में गैर -बराबरी का पक्षधर था।
- 20 वी सदी का उदारवाद , कल्याणकारी राज्य से जुड़ा हुआ है , जो सामाजिक स्वतंत्रता के साथ व्यक्तिगत स्वतंत्रता को समेटने की कोशिश करता है।
- मार्क्सवादी धारणा राज्य के उदरवादी विचार को ख़ारिज करती है , राज्य को वर्ग के एक साधन के रूप में बुलाती है और सर्वहारा क्रन्ति के माध्यम से एक वर्गविहीन और राजयविहीन समाज की स्थापना करना चाहती यही।
- राज्य पर नारीवादी दृश्टिकोण मुख्य रूप से दो कोणों से देखा जा सकता है - उदार और कटटरपन्ति।
राजनीती एक व्यवसाय के रूप में
- राज्य , वेबर ने लिखा ,' एक मानव समुदाय है जो किसी दिय गए क्षेत्र के भीतर भौतिक बल के वैध उपयोग के एकाधिकार का सफतापूर्वक दावा करता है ,या भौगोलिक क्षेत्र , जिसे यज्य नियंत्रित करता है ; अपने नियंत्रण को बनाए रखने के लिए भौतिक बल का उपयोग और तीसरा , लेकिन सबसे महत्वपूर्ण ,इस तरह के बल या छदम के वैध उपयोग का एकाधिकार।
- वेबर ने निष्कर्ष निकाला की उनके लिए राजनीती का मतलब था 'सत्ता साझा करने का प्रयास या राज्य के भीतर या समूहों के बिच सत्ता के वितरण को प्रभावित करने का प्रयास। '
- राजनीती पर केंद्रित राज्य का अर्थ यह नहीं है की इसके अद्यनन में यह अपेक्षा होनी चाहिए की सामज के व्यापक क्षेत्र में क्या होता है और यह कैसे हो सकता है , जैसा की वेबर कहते है ,'शक्ति के वितरण को प्रभावित करना। '
शक्ति का वैध उपयोग
- शक्ति , सामान्य रूप से , और इसलिए राज्य की शक्ति को विभिन्न तरीके से प्रयोग किया जा सकता है।
- वैध शक्ति , या अधिकार की ऐसी स्थिति में , लोग पालन करते है क्योकि उन्हें लगता है की ऐसा करना सही है वे मानते है ,जो भी कारण हो , की शक्ति -धारको को उनकी अग्रणी भूमिका की अनुमति है।
- उनके पास वैध अधिकार है , आदेश देने का आधिकार है।
- सत्ता के हल के एक विश्लेशक के शब्दों में , वैध प्राधिकरण एक ऐसा शक्ति संबंध है जिसमे सत्ता धारक के पास आज्ञा का अधिकार होता है , और शक्ति का विषय , एक आज्ञाकारिता का पालन करना है। '
वैधीकरण पर मैक्स वेबर के विचार
- वेबर के अनुसार , तीन प्रकार के वैधीकरण है :-
- पहला प्रकार पारंपरिक वर्चस्व से संबंधित है।
- दूसरा प्रकार करिश्माई वैधता है।
- तीसरा प्रकार क़ानूनी - तर्कसंगत प्रकार का है।
- जैसा की वेबर कहते है ,"राज्य के सेवक " द्वारा और सत्ता के उन सभी पधाधिकार्यो द्वारा प्रयोग किया जाता है , जो इस संबंध में उनके सदृश है।
- किसी भी राजनितिक प्रणाली में ,नियमो का अनुपालन करने वाले केवल इसलिए होंगे क्योकि गैर - अनुपालन को दंडित किया जाएगा।
वैधता : राजनीती विज्ञानं का केंद्रीय सरोकर
- सी राइट मिल्स कहते है , ''वैधता का विचार राजनीती विज्ञानं की केंद्रीय अवधारणोऔ में से एक है।
- शक्ति न्यायसंगत है , और वे किस हद तह सफल होते है , किसी भी राजनितिक प्रणाली का अध्यनन करने के लिए यह महत्वपूर्ण हैकि लोग मैजूदा शक्ति सरंचना को रस कोटि के रूप में स्वीकार करने के लिए जाँच करे , और इस प्रकार , दवाब से अलग समझौते पर सरंचना बाधित होती है।
- शक्ति के वस्तीक औचित्य का पता लगाना भी महतवपूर्ण है , जो पेश किय जाते है ; कहने का तातपर्य यह है , की वे विधियाँ जिनके द्वारा एकप्राणली की शक्ति को वैध बनाया जाता है।
- अभिजात्य सिद्धांतकार मोस्का बताते है , किसी भी राजनितिक प्रणाली का 'राजनितिक सूत्र ' है।
अवैधीकरण की प्रक्रिया
- फ्रांस में प्राचीन शासन के पतन के बहुत पहले , दैवीय अधिकार और निरकुंशता के विचारो का दार्शनिको , पूर्ण राज्य के आलोचकों ने उपहास और खंडन किया था।
- कोई भी विषय अपनी स्थिरता खो देता है , क्योकि वह अपने विषयो की दृस्टि में वैधता का आनंद लेना बंद कर देता है।
- वैध विचरो को शिक्षा के शुरुआती चरणों से इसमें शामिल किया जाता है , विभिन्न प्रकार के सामाजिक सम्पर्क के माध्यम से फैलाया जाता है , और विशेष रूप से प्रेस , टेलीविशन और अन्य बड़े पैमाने पर मिसिया के प्रभाव से यह फैलता है।
जोड़तोड़ की स्वीकृति या सहमति
- विध्वंसक विचारो को उतपन्न होने से रोकने के लिए अभी भी अधिक प्रभावी तरिके उपलब्ध है।
- नाजी जर्मनी में गोएबल्स से प्रचार यंत्र का उद्देश्य था , और यह अभी भी , किसी भी सर्वाधिकारीवादी शासन का उद्देश्य है।
- सी राइट मिल्स इसे ऐसे परिभाषित करते की , '' हेरफेर या चालाकी शक्तिहीन के लिए अज्ञात शक्ति है। "
- पिटर वसलेर बताते है की जिन तंत्रो द्वारा चेतना में हेरफेर किया जाता है, उनका महत्व आधुनिक समाज में बढ़ता जा रहा है।
- राजनितिक पसंद का महत्व और स्वतंत्र रूप से उस विकल्प को व्यक्त करने की क्षमता को खत्म नहीं किया जा सकता है।
राज्य के प्रशासन के कार्मिक : अभिजात वर्ग
- लघु सर्वेक्षण से , हम अब तक राजनितिक समस्याओ के हिस्सा है , कुछ महत्वपूर्ण बिंदु उभरते है , जो , निम्नलिखित चर्चा में पुनरावृति करेगा।
- वे मुख्य रूप से इस तथ्य से उपजी है की राज्य शक्ति संरचित है या टूट गई है, इसलिए अलग -अलग क्षेत्रो में बोलना चाहिए।
- यह पहले ही उल्ल्खेतिक किया गया है की विभिन्न क्षेत्रो ले विशिष्ट संबंध राजनीक प्रणाली द्वारा निर्धारित किया जाता है , जिसके भीतर वेएक साम्यवादी राज्य की आंतरिक सरचना की तरह काम करते है।
- जे. ए. सी. ग्रिफिथ ने अपनी पुस्तक "द पॉलिटिक्स ऑफ़ द ज्यूडिशियरी " में , अभिजात वर्ग के अर्थ के हल ही के अध्ययन के संदर्भ में उदारण दे क्र समझाया।
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